 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
帳 號：
密 碼：
文學無古今死活之別 (致謝則治)
則治吾弟大鑒：八月廿日來書，文思並懋，所論之當，喜慰可知。比擬作覆，延誤至今。過甚！過甚！文學為人類性靈之延續，何嘗有古今死活之別。文言即是當時的白話。來書已言及之。若論古文學為死，今文學為活；文言為死，白話為活，則亦可憐也已。人類的文明進步，全由蛻變而至今日，不是從天而下，擘空而來。知白話而不知文學之淵源，是知今而不知古。既不能享受古人性靈結晶之所在，更無從延續發揮其性靈。是以薄識寡聞，乖論百出，可悲之至。今日學術之窳敗，人之卑下，悉由是來。責任自有攸歸，歷史必有評判。吾弟卓識，蓋從讀書中體念來也。嗣後如有所見，不妨隨時告我。吾 弟在軍中，既服務國家，又能讀書養志，其樂概可知矣。不勝欣慰之至。餘容後敘。即頌
旅祺
牧 手啟 八月卅日夜
※書信日期1967年8月30日
|
| 2012 copyright 中臺科技大學 All Rights Reserved |
|