 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
帳 號：
密 碼：
學貴有路(致鄭竹林)
竹林吾弟大鑒：十一日由嘉義轉來一函，并附淑媛字一幅，字頗進步，洵可嘉也。展閱弟函，不勝欣慰。學貴有路，讀經已窺門徑，不難循序漸進，此研究中國文化亦大關鍵，抑亦人生至樂之境也。至釋攻乎異端一章、一言決之，道與非道也。假使合道，弟言是也；倘使非道，則前人之釋是矣。至若孟子道性善、述仁義、遏邪說、輕功利，明浩然之氣；尊三王、黜五霸，啟人心於惑亂，是述六經之所未載，孔氏之所未發。自性善之說興，始覺天下之人與天地等、與堯舜等。頑、懦、昏、愚，樸、陋、鄙、野，皆得仁道之歸，是其今世浮淺侈談自由平等，所可比擬哉！孔子既沒，繼參思，宏揚孔道者，一人而已。其說詳備七篇，世稱之曰「孔孟」，豈偶然哉！學者玩索自有得焉。所稱佛老之學，六經詳備，其迂怪僻遠，則所不見耳。今世學風疑古，謗古如此，讀經之義，何從尋繹，哀哉！熊先生亦說：今時士習競尚疑古(見示要下卷第一頁)，可徵所見略同。余謂：如有所見，必旁求博証，多方就正。曾曰：有若無，實若虛……昔者吾友嘗事於斯。是其後世所可及哉！餘容面談。即詢
旅祺
牧手啟 十二月十八日
再使淑媛寫字兩幅蓋好圖章，參加書展。最好裱褙，否則寄來即可。
※書信日期1968年12月18日
|
| 2012 copyright 中臺科技大學 All Rights Reserved |
|